Skond sie wziyna tyta?
Tyta to je nojlepszo rzecz, kiero sie może przidarzyć w życiu kożdego bajtla. Tela maszketów w jednym czasie i placu, że aże piyrszoki kwiczom z uciechy jak jom dostowajom. Styknie chwila i już je prozno.
Tyta to je nojlepszo rzecz, kiero sie może przidarzyć w życiu kożdego bajtla. Tela maszketów w jednym czasie i placu, że aże piyrszoki kwiczom z uciechy jak jom dostowajom. Styknie chwila i już je prozno.
Mogom być roztomajte chachory. Jedne taki co ino kurzom i nic niy robiom. Inksze coby co kaj chabli. Toż wiycie skond sie wziyny chachory?
Wto by pedzioł, że wyraz „żymła” mo wielko historia i pochodzi z jynzyka asyrijskigo, od słowa „samidu”, kere oznaczało bioło monka. Ślonzoki ze starożytnymi Asyryjczykami ni majom wiela wspólnego.
Kopalnioki, krupnioki… Brzmi to do kogoś spoza Ślonska ganz podobnie, ale to ni ma to samo. Kopalnioki to som fest ślonski bombony – i fest zdrowe.
Jak jest lato i hyca, szmaterloki furgajom nad gowami. Pamjyntejcie, że to mogom być dusze downych Ślonzokow, co przifurgli z nieba posuchać, czy jeszcze godomy po ślonsku.
Bycie wrazidlatym ni ma żodnym cnotom. O co to, to niy! Tyn, fto jest fest wrazidlaty dostowo miano „wrazidloka”. A wrazidlok wrażo nos w niy swoje sprawy.
Pedziołżech, że szpyndlikorz rod liczy – i to sie zgodzo, ale tyż szpyndlikorz lubi liczyć piniondze. Biere kożdy złotek i oglondo go pod światło, kożdy złotek z kożdyj strony wonio i cmoko.
Niy ma Ślonzoka, kery niy byłby krojcokym. To se kożdy musi roz na zawsze spamjyntać. Kożdy mo przodkow imigrantow, kerzi skońś prziżli na Ślonsk.
„Przoć” to jedno z nojgryfniejszych ślonskich słów. Kiej komu przajymy to chcymy dlo niego dobrze i chcymy być kole niego.